Nous devons mieux comprendre nos propres biais
Sommes-nous enfermés dans notre propre cerveau, modelés par notre milieu chrétien? Éléments de réponse avec Léa Corbaz, psychologue.
Sommes-nous enfermés dans notre propre cerveau, modelés par notre milieu chrétien? Éléments de réponse avec Léa Corbaz, psychologue.
Fixation sur les signes de fin des temps, diabolisation des institutions, la tendance au complotisme est forte chez les chrétiens. Analyse.
À l’heure de l’IA générative et des théories du complot, il peut être tentant d’opérer un «repli stratégique» et de décider de ne plus croire personne. Un réflexe toutefois dangereux.
Notre dossier de juillet-août porte sur ce que l'on choisit de croire. Au fait, choisit-on de croire? Est-ce que les chrétiens sont plus complotistes que les non chrétiens? Et finalement, peut-on se débarrasser de ses…
Si elle se veut universelle, l’Église catholique l’est aussi en appréhendant la diversité culturelle de ses fidèles. Et chez les évangéliques? Entretien avec Jean-Claude Girondin, professeur de sociologie à la Faculté libre de théologie évangélique.
Dans un monde globalisé, la culture ne se vit souvent qu’au pluriel. Toutefois, cette diversité mène parfois à un effacement dommageable. Analyse.
Notre dossier du mois de juin porte sur la multiculturalité dans l'Eglise. Existe-t-elle? Quelles sont ses limites? Comment inclure la culture sans sacrifier le culte?
À contre-courant d’une lecture centrée sur la doctrine, le pasteur John Mark Comer propose une approche profondément relationnelle des Écritures: une invitation à l’amitié avec Dieu.
À l’image de l’imprimerie qui a transformé le rapport aux textes, comment le numérique modifie-t-il notre façon d’appréhender la Bible? Entretien avec le philosophe Olivier Abel.
«Lis ta bible et prie chaque jour, si tu veux grandir»: vous connaissez cette chanson? Elle éveille peut-être de bons souvenirs, mais est-ce qu’elle prône une rigidité?