Selon une enquête de l’IFOP de 2023, plus d’un Français sur deux nourrit au moins une croyance occulte, avec une adhésion particulièrement marquée chez les 18-24 ans. En Suisse, les résultats de l’Enquête sur la langue, la religion et la culture 2024, parus en 2025, confirment l’ampleur de cette recomposition. Si les personnes sans appartenance religieuse représentent désormais 36% de la population, la quête de sens ne faiblit pas: plus d’un Suisse sur deux (51%) estime que «penser de façon plus spirituelle serait bénéfique pour la société», et 42% croient aux dons de guérison ou de voyance. L’attrait pour le mystère touche tout particulièrement la jeunesse: 26% des 15-24 ans utilisent régulièrement des objets de protection, de chance ou de guérison et leur consultation d’articles ou d’ouvrages spirituels a bondi de treize points en dix ans.

WitchTok, la sorcière relookée sur TikTok

Cette tendance se matérialise directement dans les rayons des librairies, dont les ventes d’ouvrages ésotériques ont connu une forte hausse après la pandémie de coronavirus. Cette croissance était notamment tirée par les ventes de coffrets d’oracles, les jeux de tarot et les guides de rituels modernes. Sur TikTok, à travers le mot-dièse #WitchTok cumulant des dizaines de milliards de vues, des créatrices de contenu réinventent la figure de la sorcière et popularisent la divination auprès des jeunes.

Pourquoi l’occultisme comble un vide spirituel

Les générations précédentes, fuyant les Eglises et la religion pour diverses raisons, ont probablement contribué à la paupérisation de l’ancrage spirituel d’une partie des jeunes, qui se tournent vers les solutions les plus faciles. En effet, les sciences occultes semblent, pour leurs adeptes, apporter des réponses directes et simples, voire ludiques, qui permettent enfin de se reconnecter au spirituel et de croire en quelque chose de plus grand que soi.

Pour les chrétiens, toutes les réponses – nécessaires – sont dans la Bible. Ils considèrent par ailleurs que tout ce que Dieu veut, donne et transmet est bon. Mais quelles que soient les croyances de chacun, ses questions, ses aspirations, les besoins existentiels restent les mêmes: la soif de sens, le besoin d’appartenir et de croire à quelque chose de plus grand, et par-dessus tout, le besoin d’être aimés et d’être acceptés sans condition.

Stéphanie, agente immobilière: le tarot comme outil d’introspection

Si l’engouement touche fortement la jeunesse, ces pratiques s’ancrent aussi dans le quotidien d’adultes actifs. A 41 ans, Stéphanie, agente immobilière indépendante, y voit avant tout «un outil d’introspection et de prise de recul». Sa démarche lui offre un cadre personnel: «Ça m’aide à mettre des mots sur ce que je ressens, à mieux comprendre mes fonctionnements, mes forces et mes moments de doute. Ça m’apporte une certaine clarté, un repère au quotidien et une façon d’aborder les événements de la vie avec plus de sérénité et d’intuition.»

La question de la foi, elle l’aborde sans dogme: «Je n’ai pas de foi religieuse au sens classique et je ne me retrouve pas dans un Dieu dogmatique; je sens une puissance.» Pourtant, l’expérience spirituelle partagée n’en est pas absente. «Il arrive qu’une amie prie avec moi et il se passe à ce moment-là quelque chose d’inexplicable: je sens des choses qui me bouleversent, jusqu’à en pleurer. Je ne saurais pas dire si c’est “Dieu”, la force de l’intention de mon amie ou une énergie qui nous dépasse, mais je ne peux pas nier la réalité de ce que je ressens à ce moment-là.»

A la question de ce qu’elle attendrait d’un échange avec un chrétien ou une chrétienne au sujet de leurs convictions, Stéphanie exprime un souhait limpide: «J’aimerais un échange sans jugement ni volonté de me convaincre, où l’on parle avec le cœur: qu’il ou elle me raconte ce que la prière et la foi lui apportent au quotidien, tout en accueillant en retour ma propre sensibilité et le mystère que je ressens.»